手他人,开始在长安、洛阳、北平三地购地置宅,兴办农庄,非常低调。
陈氏宅邸在幽州东南的罽(jì)宾坊,因罽宾人聚居而得名——贞观年间,唐太宗征高句丽,调西域诸国兵马随征,其中就有来自今巴基斯坦印度河流域的罽宾人,正如阿史那忠墓志铭上提到的“前庭宝马,驱入阳关,罽宾飞鸾,将充禁籞。辽东奉见,诏隆奖饰。”
战争结束后,许多罽宾人不愿意回老家——可能也确实太他妈远了——于是定居在幽州,以冶铁锻造为生计,其聚居区就变成了罽宾坊。
陈诚——萧蘧眼神一凝,这可是个老滑头啊!
上朝时一本正经,每每出谋划策,建立功勋。私下里放浪形骸,醇酒妇人。圣人因其所好,数次从掖庭内挑选美人,赏赐陈家。
萧蘧大概知道陈诚的想法,但他学不来。萧氏身上背负的东西,太重了。几百年世家传承,固然带来了极大的助力,同时也产生了很多难以言说的负担。
陈诚可以潇洒地让子孙不出仕,但他做不到。不但不能这样学,相反还要更进一步:下个月长春节(今上生日),萧家十五娘要为圣人献艺。
黛娘入宫这么多年,连个一男半女都没生下来,也不知道是怎么回事。到底是圣人对他们有所忌惮,还是什么别的原因,萧蘧想得头都痛了,却依然没什么头绪。
“明瑞,临朔宫到底修到几时,你可有所耳闻?”萧蘧招呼两位子侄坐了下来,问道。
茶已经煮了起来,水汽氤氲。
茶道精绝,一茶、二水、三器、四火。
茶是湖州紫笋,皇室贡茶,品质极佳。
煮茶之水是雪水,这是唐代风雅之士的最爱。白居易就曾有“融雪煎香茗”之诗,陆龟蒙还有“看煮松上雪”之句。萧家这壶茶,用的便是后院林间的落雪来煮。
煮茶之火其实很多。有用松木的,即“松火夜煎茶”;有用竹的,即“烧竹煎茶夜卧迟”;还有“扫叶煎茶摘叶书”(落叶),“石炭煮茶迟”(煤炭)等。
但萧氏这种豪门,岂能那么“俗”?任何有烟、有异味、无火焰等燃料都不能用,只有精挑细选的木炭,文火慢煎,才符合他们的要求。
在这一点上,邵圣的享受也比不上这些豪门世家——在草原上时,圣人甚至让人用牛粪煮茶。
茶具方面的差距就更大了。
萧蘧这套茶具,共有二十四件,包含生火、盛水、盛盐、煮茶、饮茶、清洁、储藏等各类器具。
每件都由名家打制。比如煮茶用的鼎,天下以龙州、舒州最为出名,这个鼎就是前龙剑节度使赵俭送的。
饮茶用的茶碗,天下以邢州、越州出名,后者稍胜之。萧家饮茶的器具,便是越窑名品“千峰翠色”,价值不菲,吴越钱镠所赠。
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