4)第二百二十二章:学术之争,舌战群儒,无上新学,知行合一_大夏文圣笔趣阁最新
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  了。

  能来到稷下学宫的人,又岂是那种寒门子弟?

  看着众人沉默不语,普度神僧继续开口。

  “何为众生平等?”

  “这便是众生平等。”

  “佛门之道,便是救赎之道。”

  普度神僧开口,说到这里,他双手合十,还真的让所有读书人不知该说什么了。

  众人沉默。

  这是第二轮,除了中阳先生和云寿道人不可回答之外,允许前来围观的众人出声。

  也就在此时,一道声音响起。

  “佛门虽平等,但却尊佛祖,若当真平等,为何敬佛祖?”

  “人人皆是佛,由何来佛祖之意?”

  “世人拜佛,是为何意?”

  声音响起。

  是长云天的声音,他在第一时间抓住了破绽,抨击对方的众生平等。

  此言一出,立刻得到无数叫好声。

  然而,普度神僧却不由微微一笑道。

  “错。”

  “佛本无相,拜佛既拜己,人人具有如来德相,人人皆可成佛,众生虽然种种色相,亦如平等。”

  普度神僧精通佛法,这等简单的问题,自然回答的十分轻而易举。

  果然。

  当这个回答说出后,在场众人再度沉默下来了。

  普度神僧的回答,天衣无缝。

  只是。

  刹那间,很多目光不由落在了顾锦年身上,他们实在不懂佛法之说。

  长云天能提出这个疑问,已经算很不错了。

  但当真要与对方辩法,估计难如登天。

  在这种情况下,众人自然将期望放在顾锦年身上,希望顾锦年能够给予解答。

  感受到众人的目光,顾锦年显得十分自若。

  对于佛法,顾锦年有所研究,再加上他与佛门有仇,自然而然研究过一段时间的佛门之法。

  佛门擅长于诡辩,而且任何一个教派势力,他们没事就喜欢自圆其说,就是把一些佛经拿出来,挑出一些很尖锐的问题,随后开始自圆。

  所以,当一个教派,如果能衍生数千年,那么这个教派的逻辑性,将会极其恐怖。

  因为他有一万种方法去解释,去阐述自己的理论。

  而且好的坏的,都由他说了算。

  顾锦年前世的时候看过一本书,其中就提到过佛法辩论这个点,书的作者认为。

  想要通过言语去完成辩法,这几乎是不可能的事情,穷奇一个人一生都难以做到。

  人家几千年,几千万甚至是几万万人去推演的经文道理,是你一个人能够击败的吗?

  想要真正击败,只能通过一个办法。

  人。

  是的,佛经是死的,人是活的,任何人阐述任何经文道义,都只是他认为亦或者他明白的道理,不要去质疑经文的对错。

  针对人,才有赢的机会。

  这也是为什么之前与佛门争斗时,顾锦年基本上就没有处于下风过的原因。

  想到这里,顾锦年抬头。

  注视着普度神僧。

  随后向前走了一步。

  “敢问神僧一句。”

  “佛门有八

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