前者是自身的心境,后者则是类似于自然规律,或者说是……大自然的“心境”!
像是张真人所掌握的势,想也知道,肯定是极为精深“太极”——古三通说过,张三丰如果能叩天门,十有八九是“以己势融天地之势”。
将自己的“太极”与天地之“太极”相融……
而像是“孔雀开屏”,听起来花花不少,不过却只是“太极”分支的分支。
什么狂风之势、松之势,相比之下,也都要细枝末节一些。
张真人是先从“以柔克刚”、“以慢制快”开始,领悟了“太极”,接着不断将更多的太极义理,填充其中,现在很可能已经完整的掌握了“太极”,反而太极拳、太极剑对张真人来说,只是给弟子们的“教材”。
楚鹿人其实还达不到这种程度,这次是直接与真武的经脉接驳,这才接触到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龙龟劲”,本质上就是意指“八卦”,算起来是用好几种降龙十八掌、还有天山六阳掌、九阴神爪为基,融合出了一套“八卦掌”——毕竟降龙十八掌本身就与卦象、易经有关,天山六阳掌和九阴神爪也是有意作为填充的。
……
因为天色已晚,俞莲舟也有开口留宿,毕竟也不能马上就催着楚鹿人启程,不过被楚鹿人用“还有同行的朋友在山下”为由婉拒。
武当一行,楚鹿人虽然没有达到原本的目的,但也并非全无收获。
尤其是楚鹿人现在就已经在期待,下次来武当拜访,那时应该就能够见到出关的张真人!
相信张真人一定比俞二哥见识高,能够看穿自己善良的一面,欣然传授太极拳剑……
虽说这次武当诸侠,并没有出人同行,但至少楚鹿人已经让他们知道“南天宝藏”的事情,而且俞莲舟也开口“请”自己去峨眉走这一趟。
故而这件事情能解决的话,这人情武当是必然要承下的……
至于之后要入蜀的路,楚鹿人选择了对自己来说很快、很捷径,对其他人来说,稍显“阴间”的一条!
先从武当顺着汉水,去汉水与长江交汇的汉口,之后……逆流而上,逆着三峡入蜀!
对于旁人来说,顺江而下是“朝发白帝彩云间,千里江陵一日还”,可逆江而上可就是要“赤脚磨平千刃岗,裸肩扯断百年纤”——很多水段,船桨、船杆都没有用,必须生生用纤夫的人力拉过去。
速度也快不起来,唯一的好处是,全程在宋廷境内,而向北绕的话,还要借路关中,过于不便!
这也是在宋廷内,川蜀之地较为独立的原因——地图上是连着的,可是少了关中之后,实际来往困难。
不过对于楚鹿人来说,湍急的水流、复杂的水势,也无法制止他内力行船……
因此这条逆江而上的路,反而算是比较“通畅”的!
之前在太湖得时候,还有人质疑楚鹿人是不是用了什么手段,这次长途跋涉的进入川蜀,楚鹿人倒要让他们瞧清楚——还能什么手段?当我是无痕公子吗?
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