同游此

　　题刻于福严寺堂联二进石柱上福严为南山第一古刹，般若是老祖不二法门;清代智犁和尚在《重修广济寺记》中曰:南岳乃天下五岳之一，世称寿比南山者，即此岳也。;宋代潇湘子偶吟曰:我爱潇湘境，红尘隔岸除。南山七十二，惟喜洞真墟。……

　　根据古代《周礼》、《春秋》、《星经》记载:衡山位处星度二十八宿的轸星之翼，度应玑衡，象衡器一样可以称量天地的重量，能铨德钧物，故名衡山。

　　又因轸星旁有一小星，名叫长沙星，此星主管人间苍生寿命(主长寿、子孙昌)。自宋徽宗在南岳留下寿岳石刻和天下南岳题词后，寿岳之名更称于世。

　　公元两千年中华万寿大鼎的落成、历届华夏南岳衡山国际寿文化节的成功举办，以及2003年9月*主席视察南岳亲笔题写寿岳衡山，进一步彰显了南岳衡山作为主寿之山的地位。

　　南岳诸多景观中，祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇，历来被称为四绝。

　　峰头花岗岩裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞;望月台侧，奇石堆叠，耸出十余丈，成为峰顶最高点。

　　峰腰到峰麓，松杉环绕，郁郁葱葱，深绿无际。在峰麓通过喜阳峰的路侧，还有一片常绿阔叶林，学名多脉青冈林，绿叶成阴，碧涛满耳，经风扑衣，理引人兴起五岳独秀的一种感觉。

　　登祝融峰顶，极目四望，峰高眼阔，胸怀无际。脚下群峰如浪，绿涛起伏，湘江如带，弯曲成五条白练，遥向祝融，俗称五龙捧圣。

　　登衡山必登祝融。古人说:不登祝融，不足以知其高。唐代文学家韩愈诗云:祝融万丈拔地起，欲见不见青烟里。

　　两句诗形象的描写了祝融峰的高峻、雄伟，这里不仅可以眺望到连绵不绝的群山，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。游人站在台上欣赏月色，较在平地上别有一番景象。

　　即使月亮西沉，这里也还留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘:人间朗魂已落尽，此地清光犹未低。幽妙的情景，可以想见了。

　　祝融峰附近寺庙林立，景物各有千秋。南岳佛教的五大丛林，祝融峰下就占了两座。南面有上封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。

　　隋场帝大业年间，下令改为上封寺。沿上封寺正前方走，可见傲然兀立的石牌坊，这就是南天门，其石柱上刻有对联:门可通天，仰现碧落星辰近;路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低!传神之笔，叫人真想踏上一块白云，随风飘去。

　　上封寺后的山上有个观日台，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有观日出处四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到一轮红日滚金球的奇景。

　　为了看日出，游人需要先一天住在上封寺的招待所里，次日黎明前，赶到观日台。如遇晴天，则可看到东方一片灰白的天空，渐渐地出现了微微的鲜红色，接着一道道光芒喷薄而出，五彩缤纷。

　　刹那间，太阳似乎从地干线下向上一跃，浮出了部分弧形的红边，红边很快变成了半边红轮，继而成为一个火红的圆球。金轮涌出，上下荡漾。旭日冉冉升起，曙光洒向大地，万物生机勃勃。青山绿树，遍披金色的彩衣，秀丽万状。

　　由于每天天气变化不同，日出的情景也千姿百态，各呈异彩，使南岳壮观的日出，更加美不胜收。

　　之所以要介绍祝融峰，就是为了告诉大家，华夏确实是有祝融峰的存在，但是真实的祝融峰，是在湖北省东部，而我们东汉的益州自然没有祝融峰。

　　但是，为什么我要说祝融峰呢，那就是故事需要，在祝融部落弄出一个祝融峰，请大家不要计较。

　　我们闲言少叙，书归正文，付麟一连几天，在祝融姐妹的陪同下，逛遍了祝融山和祝融峰，最后，却让付麟有了意外的发现。（未完待续）

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