端详着，之前在内部他已经看了道观详细的结构。

　　因为道观规模比较小，所以建筑面积并不大，但是麻雀虽小，却也五脏俱全，该有的东西全部都有。

　　大殿还有偏殿以及厢房。

　　说实话放在以前，道观的规模并不算小，可是随着时代日新月异，越来越多的寺庙如同雨后春笋纷纷涌现出来。

　　相比于寺庙的数量，道观实在是太少。

　　而这座历史悠久的道观，也开始被众人遗忘，无人记得曾经的显赫。

　　道观虽然破旧荒废，一方面是因为老道他们没钱整修，还有一方面，是因为它历史悠久。

　　看得出来，这栋建筑已经存在几十年，历经风吹雨打，在时光的长河中，原本鲜艳的颜色渐渐褪去，只剩下斑驳的外表。

　　它就像是沉默的智者，默默看着道观从初建的兴盛，香火云集，慢慢走向了衰老。

　　事物盛衰自有天意。

　　没有任何事物能够保持长盛，有盛自然会有衰。

　　叶秦先前观测过道观内部，乃是均衡对称式建筑，根据八卦方位，乾南坤北，即天南地北，以子午线为中轴，坐北朝南的布局。

　　使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上，比如说三清这些，两边则根据日东月西，坎离对称的原则，设置配殿供奉诸神。

　　这种对称的布局，体现了“尊者居中”的等级思想。

　　同时还按照阴阳五行思想，细节的布置还有摆放也没有放过，特别是老道士他们打坐的位置，蒲团位于正东方。

　　东方作青龙为木属阳，正符合道士修炼达到“纯阳”，返还于“道”的目的。

　　即便是偏殿的格局也对应了木、火、金、水四正，加上中央土，可以说是五行俱全。

　　据说万物分配五行，五者循环相生，所以五行在道教里面也占据了比较重要的位置。

　　道观里面的摆设都选取九这个数字，乃是采取九九归一之数。

　　道家里面又有道生一，一生万物的说法。

　　而且道观里面还打了口井，道教里面阳气充足，这口井也有阴阳平衡，天地和合的象征意义。

　　就连井身外都采用祥瑞之兽的图案，可谓是坐镇一方。

　　正好也符合道家里面上善若水的思想。

　　小道士还在古井周围摆放了几株绿色的盆栽，作为装饰还有点缀，不多不少也正好九盆。

　　整座道观布局还有装饰，以及神像所在的位置，可以说充满了讲究，并不是随便放置的。

　　它的规模虽然小，但是该有的东西并不缺少，甚至比普通的道观寺庙还要严谨。

　　太极阴阳，五行八卦，九九归一，等道家著名思想理念，全部都贯彻其中。

　　叶秦之所以如此关注，并且了解的如此透彻，因为他此次观想的目标，就是——“道观”！

　　整座上清观就是他的观想物！

　　上善若水，清静无为。

　　那些道教神像图都不适合直接观

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