国本,岂能因此废立。”
杨坚也不再多说,等高颎离开后,一旁沉默不语的独孤伽罗叹气道:
“陛下你都看见了,这齐国公如今是一心一意向着太子,妾身都分不清他是陛下的宰相,还是东宫的大臣。”
怒火在杨坚的心中燃烧,他自认对高颎可谓恩义深重,将一个高句丽后裔提拔为当朝宰相,伐陈之时,有人构陷高颎谋反,杨坚甚至不曾调查,就将告发之人处死。
两年前,尚书都事姜晔、楚州行参军李君才上奏,声称:
‘水旱不调,罪由高颎,请罢免高颎的相位。’
这样的理由在现代人看来略显离谱,毕竟水旱灾害,跟高颎又有什么关系。
但在古人看来,却是理所当然,这便是天人感应之说。
起初但凡天灾,都是皇帝的过错,后来皇帝表示自己不背锅,于是便成了宰相的过错。
比如汉代就有因灾策免三公的旧例,便是发生了天灾,就得罢免一位三公,也正是因此,三公之位才会轮排坐,不会有人一辈子赖着不走。
否则高贵的名门怎么可能四世三公。
杨坚当然拒绝了姜晔与李君才的请求,那时他与高颎正是蜜恋期,但李君才一再坚持,杨坚为此,将李君才活活打死在大兴殿上。
一想到自己对高颎的付出,再看看高颎心里只有杨勇,二人不复昔日的亲密关系。
高颎再也不是杨坚心爱的独孤公了。
至于独孤伽罗对高颎的厌恶,除了太子杨勇以外,高颎自身也存在原因。
并不仅仅是高颎那一句‘陛下岂能以一妇人而轻天下’,使独孤伽罗自觉受到轻视。
更在于开皇十年时,高颎之妻病重,不久去世,独孤伽罗当时与高颎关系尚佳,便与杨坚进言:
‘高仆射晚年丧妻,陛下怎能不为他续弦?’
杨坚转述独孤伽罗的提议,询问高颎是否愿意续弦再娶。
高颎流泪感激道:
‘我现在已经老了,退朝之后,惟有吃斋念佛而已。
‘虽然陛下垂爱很深,甚至想帮我娶妻,但这不是我的意愿。’
独孤伽罗听说此事,着实感动得很,高颎拒绝续弦,只愿吃斋念佛,足见其对妻子的忠贞,独孤伽罗就吃这一套。
然而今年早些时候,声称退朝之后,只是吃斋念佛的高颎却老年得子,也许高颎在家念的不是佛,而是送子观音,否则这儿子又是怎么来的。
而此时,高颎其实也才五十二岁。
别人没有在意此事,但独孤伽罗却记恨在了心里。
好呀,人前流泪哭诉,要吃斋念佛,人后居然与侍妾连儿子都整了出来。
独孤伽罗并非不能接受大臣有庶出子嗣,但她无法容忍高颎对自己的欺骗。
二人再没有了半点情分,不能说形同陌路,毕竟独孤伽罗时常会向杨坚进谗,离间他们君臣。
只是杨坚夫妇虽然都厌恶高颎,却也知道他是一位能臣,在苏威罢相后,国家大事并非少不得高颎。
最关键的是朝中许多文臣武将都是由高颎举荐,苏威朋党案,才牵扯出上百人。
再来一次高颎朋党案,只怕朝堂会空去一半。
四章更了,还有一章,是要补昨天的。
明天的章节吃过午饭再写。
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