第一时间老老实实的去疏通洪水，阻塞凹地，而是带着数不清的饿汉，在蛮荒到处溜达，看到活物就要将人赚上山来，不论好恶，一并赚之。

　　不服，当场生火架锅烹煮为乐，而食材的本身正是这些违逆的神圣跟恶兽。

　　真当成千上万的饿汉是白带的啊？

　　如此，这一滩人仿佛蝗虫过境一般，所过之处无有一神幸存，不是变成了锅中的熟肉，就是成了蝗虫的一员。

　　而后再以绝对的大势压服作乱的水神。

　　是，蛮荒天破，洪涝泛滥，四方水神实力暴涨。

　　但你能打？

　　能打有个屁用啊！

　　出来混，讲的是势力，说的是背景，你手下百万水族，哪儿能跟咱这十万神圣大军相提并论？

　　一个换你一百个我都绰绰有余！

　　至于说被裹挟的神圣们难不成就真会乖乖听大禹的话.能问出这个问题的，首先就很脑残，你不缴投名状，谁拿你当自己人啊，更何况平日里大家们过的是啥生活？

　　瓜果蔬菜，飞禽走兽；金玉宝石，外域蛮夷已是相当高规格的祭品了。

　　而现在呢？

　　蛮荒的神圣当做三牲，随意品尝，随意取用，神圣的血肉，空缺的权柄，数十万年积累的洞府平均分配.如此高规格的待遇谁打歪心思别个都得一拥而上打死它！

　　起初，它们或许还抱着打不过大禹，但我出工不出力的想法，但参与了第一次劫掠.啊呸，是丈量九州之后，毫无疑问它们已经满心沉浸在这场盛大的狂欢之中不可自拔！

　　大禹的大势就这么跟滚雪球一样蓬勃成长。

　　而也因为如此，自轩辕时代流传下来便少有删改的《白泽图》也在此过程中逐渐趋近于完善，只是成书之后，相比原版内容已翻了数十倍之多，且其中添加了无数人的心血，《白泽图》不好继续再叫，便在众神的建议下更名了《山海经》

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