2)第一六二章 谁留下监国_明末:我劝家父做曹操
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  才11岁,他出生在桂林,那时候朱由榔刚刚从肇庆逃到桂林,为了获取弗朗机人的支持,这位太子殿下受洗成为一名天主教徒,并且定下了教名“当丁”,意思是“君士坦丁”。

  永历希望自己的儿子能够像罗马帝国的皇帝君士坦丁创立东罗马帝国一样开创一个伟大的中兴王朝。

  同时,朱慈煊的生母王皇后也是一名天主教徒,教名叫做“海伦娜”。

  这二人虽然入教,但实际上并未真正学习什么教义。

  因为在离开了广东和广西之后,他们与澳门的弗朗机人之间已经失去了联系。永历帝在手下文官武将的劝说之下,终于决定要南狩缅甸,同时决定将太子朱慈煊留下来号令诸军,继续抵抗满清鞑子的进攻。

  这样也为自己在缅甸组织三宣六慰的军队争取更多的时间。

  铜壁关地处偏远,年久失修,实际上已经非常残破,现在更是被行营塞的满满的。

  永历皇帝并没有下令处置那个放箭的千户,还口头表扬了一下其有古周亚夫之风。

  不过那千户和手下的卫所兵还是被赶到了关城外露营。

  永历皇帝走进了王皇后的房间,太子殿下和他的母亲在一起。

  进了房间,永历皇帝才发现太后也在。皇后正在对着一个十字架祷告,太后的面前则是一尊佛像。

  婆媳俩同时向上帝和佛祖发起了祈祷。

  朱由榔哀叹一声,这个时候别说是上帝和佛祖了,就是玉皇大帝亲自来了,估计也救不了大明。

  “见过母后。”

  永历对太后行了一礼。

  这一家子可怜人终于又聚集在一起。

  永历将大臣们的建议告诉了王皇后和太后。

  “不行,慈煊年岁还小,如何以身犯险,你要将慈煊留下,那么老身也不走了。”

  王皇后没说什么,倒是老太后先不愿意了。

  “母后,我与慈煊都是朱家的子孙,君王死社稷,我们都有自己的使命。他们都说缅王是大明的忠臣,实际上,本王知道缅甸才是龙潭虎穴,朕要是与慈煊一同入缅,为缅人挟持,则大明江山安在?”

  “慈煊若是留下,接应到晋王大军,缅人知道我大军在北,亦不敢对行营无理。晋王忠义,即使战不赢鞑虏,然保我儿周全应是不难。”

  永历皇帝一番劝导,但是老太后毕竟年纪大了,固执的很。

  其实,也不怪老太后,朱慈煊是永历帝第三子,他的两个哥哥都在永历逃跑的时候丢失了,也不知道生死,不过基本上已经可以宣告失踪了。

  后面还有三个弟弟都夭折了。

  现在的朱慈煊相当于是永历的独子,老太后不管什么江山社稷,这个孙子要是没了,那么他们桂王一系基本上也就绝后了。

  要是慈烺出了什么事情,难道要将社稷落到那个吉王身上?

  吉王朱慈煃一直跟着永历一家逃难,他本是长沙吉王一脉,是吉贞王朱由栋的第三子。

  “皇儿,要不让吉王留下监国?”

  太后娘娘似乎想到了什么,建议道。

  “母后,吉王虽也是藩王,但是不理政事,让其留下,如何服众?”

  不要看吉王一直跟着朱由榔,但是朱由榔从来不给他任何的权力,这让吉王并没有什么存在感。

  “皇祖母、父王……”躲在王皇后身后的朱慈煊突然说道。

  三人齐齐向朱慈煊看去,想要看看这个平时有些胆小、不爱讲话的太子究竟要说什么。

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