谢都不曾听闻。
他心中疑惑难消,逐渐滋生心魔。一想到那老汉,宁愿和死人住,也不愿意和他住。他心中便愈发急躁烦闷,竟然生出了想要过去殴打那老汉的心思。
王还真起身,怒气冲冲的来到了隔壁义庄,此时那些难民。正在煮着一锅糊糊一样的东西。见他走来,全都畏缩着走到一旁。
那老汉见自己四周无人,急忙下跪,一言不发的给王还真磕头。王还真此时急火攻心,走上前,驭使灵气汇聚掌中,举起手对着那老汉便要拍下。
“呜——”
突然一声孩子的啼哭,自旁边妇女怀中响起。王还真下意识的扭头望去,竟然吓得那个妇女,急忙用手捂住了孩子的嘴,眼神中满是哀求。
他到底在干什么!!?
王还真看着哀求的妇人,和面前不断磕头的老汉。突然一下子清醒了过来,他一想到刚才差点滥杀无辜,心中便羞愧难当。
他不明白自己为何会变成这样,仅仅是因为没有得到自己想要的结果。就导致念头无法通达,甚至起了杀心。
“对不起,对不起……”
王还真低头道歉,脸上火辣辣的,急忙转身离开。临走之前,从怀中摸了几个铜板,扔给了那个带着孩子的妇人。
回到庙中之后,王还真的心,久久难静。他在火堆旁盘坐,闭上眼睛,回忆脑海里真经的内容。试图在其中寻找到,对于自己刚才鲁莽行为的解答。
这《先天道炁真经》不愧是太清祖师所留,很快,王还真便找到了答案。他先前之所以会滋生心魔,乃是因为他自认救人的举动,并没有得到预想的结果。
真经有云:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。意思就是,最高境界的善行,就好像水一样。
水善于滋润万物,而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方,所以最与道相近。道人为世人做事,并非因为世人值得。
而是因为心之所想,故行之所愿。所以永远不要奢求,世人皆懂得投桃报李,知恩图报。用通俗点的话说,就是对别人好。
也莫要期待别人领情,只要不抱希望,便不会失望。这便是,为何之前王还真会心中烦闷的根本原因,因为那个老汉并没有领他的情。
世间万事,都逃不过亏负二字。道人亦是如此,如若行事亏负他人,必然德行有亏,大道难成。如若亏负自己,便会滋生心魔,放出心中恶念。
想清楚了这些之后,王还真的念头逐渐通达。修道贵在修心,整件事情说到底,还是因为他的心不静,心不静便不平。
心不平和,便会被外物影响。逐渐滋生心魔,偏离大道而最终误入歧途。真经又云:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。”
要去除这些牵扰,获得“清静”,必须“遣其欲而心自静,澄其心而神自清”。达到“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”,“唯见于空”的境界。
此境界名为“湛然常寂”。正所谓“寂无所寂,欲岂能生,欲既不生,即是真静”,直至进入“常清静”的境界,如此方得“渐入真道”
名曰:得道……
请收藏:https://m.htss.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)