。”
“我原本和他们并不熟稔，但他们今天主动找到我，讲了一件南区的趣事。”
说到这儿，洛林已经明白王也被人盯上了。
西方人或许很难明白中国人对社交的理解。
浸透着儒学风雅的中式社交从来追求的都是温润谦和，恭谨克制，相较于西方绅士所致力营造的幽默人设，他们更喜欢表达自己的矜持和庄重。
这是个很有趣的东西方差异。
幽默在西方社交中是好用的必备技能，很多时候用一两件趣事开头是结交陌生人的不二法门，哪怕刻薄的幽默从风评上迫害另一个不相干的人，谁也不会因此感到不妥。
但在东方，若是有人跑到不熟悉的乡人面前嚼舌根子，乡人不会觉得有趣，更不会生出结交的心思，只会质疑说话人的品行和诚府，从此敬而远之，两不相近。
由此可见，赵传嗣和刘继祖几乎不可能是带着自己的意愿来的，更可能是某个白人为他们出的蠢主意，比如……他们刻意想巴结的某个工头。
王也显然也注意到了。
所以他没有故意卖蠢，而是径直把这两个带话人领到了船厂，以便让对方更准确地感受到，洛林已经接收到了那些人要传达的信息。
鱼咬钩了……
洛林微微一笑：“我需要见他们么？”
“当然，不由你来亲自打赏，怎么显出你对这件事的重视呢？”
……
“唔系传嗣赵，佢系继祖刘，雷……雷猴，密你金，来系吐蜜油……”
本以为假装自己听不懂中文是一件需要全神贯注去伪装的事，但赵传嗣一开口，洛林就知道这事稳了。
那绕柱三圈的粤语和口音一脉相承的英语混杂，你中有我，我中有他，洛林只勉强分辨出【你好】，然后，就再没有然后了。
他无奈地求助王也，王也心中暗惊，只觉得自己的船长演技越来越好，那一颦一笑，居然连他都分不出真假。
这……赞呐！
王也怒赞一声，开始翻译。
趣事的内容其实很简单，南区第九社区的珍妮.戴雅礼拜堂里有一个奇怪的传教士，混身都藏在宽大的罩衣里，连脸上都戴着面罩。
他的教义讲得并不好，常常是照本宣科的背诵，但是常在传教之余说一些颜色对立的敏感话题，让玛丽.戴雅人气陡增。
那句【黄色和黑色是朋友，白色是敌人】的名言让他在奴隶中收获了巨大的声望。有好几百人尊他为圣徒，还有人从枪炮厂偷出枪和弹药来支援他。
他说，上帝原本是有颜色的，是白人让神变成了白色。他们才是被主青睐的信者，正要为主的荣耀去死，为主的荣耀，让波士顿变成有色人种的耶路撒冷。
颜色的圣战，随时都将开始，永远没有结束。
随着王也抑扬顿挫的翻译，洛林的眉头越皱越紧。
这个传教士无疑是奴隶暴徒的煽动者，是那个跳在台前的拙劣演员，而玛丽.戴雅礼拜堂，则是耻辱夜袭击最可能的策源之地。
问题是，那股浓重而熟悉的邪教味让洛林闻到了马提尼克的味道，甚至于那种激进而非理性的颜色理论本来就是一个白人炮制出来的，而那个人的名字……约翰.莱希德。
洛林轻轻嘁了一声，对王也说：“问他们，那个传教士叫什么名字？”
“伊凡金，或是伊万金，姓莱希德。”
伊凡金.莱希德，莱希德的复仇者……
洛林猛叹了一口大气，只觉得凭什么那家伙造的孽，他却非得没完没了的受着！
更可笑的是，为了自己的计划顺利，他不受着还不行！
莱希德，这次你欠我的！
洛林心里默念一声，从口袋里摸出一枚八角金币，叮一弹，弹进了赵传嗣的怀里。
“最后一个问题，问他们，玛丽.戴雅的下次集会在什么时候。”
今晚11点，布道，出埃及记。
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