2)第七十六章 神仙净土_梧桐之凤
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  条石凳子坐下就不想动了,菲菲却往茶水摊前走去。

  茶水摊的小伙子一身青色道袍,正在表演沏茶技术,周边众人啧啧称奇;只见他扭腰、翻手、躬身……一招一式,仿佛在习武练功,其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏,全进了杯子中。

  跟电视上的武当山功夫有些类似,但换了S省的茶道,原来这就是“鸡鸣三省,采集百家”的特色。

  菲菲端来了三杯茶,家凤舔了一口,怎么是G省凉茶的味道。

  小贝一口就喝下了,“好爽……我还想要……”

  “自己去拿,给你钱……”小贝的疲劳一扫而光,去喝那不咸不淡、普通的凉茶去了。

  除了这“武功”(文化)卖相,这茶可谓普通之极。

  “去拜吕祖(吕洞宾)吧,求支签……”菲菲直接奔主题去了。

  家凤却有一丝担忧,人们常说,人生不如意事十之八九,重在努力去改变,如今不问苍生问鬼神?与一直以来所受的教育相悖,万一给个下下签,影响心情不说,还会……

  道观指道教的庙;语出晋代葛洪《关尹子序》:“今陕州灵宝县太初观,乃古函谷关候见老子处,终南宗圣宫乃关尹故宅,周穆王修其草楼,改号楼观,建老子祠。”

  道观之兴,实祖於此,道观是道士修炼的地方;步入山门“吕仙宫”,抬头乃是“吕祖殿”。

  为何供奉的是“狗咬吕洞宾,不识好人心”的吕祖(吕洞宾)呢?又是何方神圣呢?

  在民间传说中,吕祖(吕洞宾)是一位与观音菩萨,关帝圣君一样妇孺皆知、香火占尽的神明;只需诚心求签,即可为你的事业、爱情、健康、财运指点迷津。

  关于吕祖名号,文献中有多种记载,最常见的说法是名岩,字洞宾,号纯阳子,元赵道一《历世真仙体道通鉴》钟离权条则谓吕祖原名绍先,拜钟离权为师后,钟离权为其更名岩字洞宾;另据一些文献记载,吕祖常自称回道人,故世亦呼为回仙;由于道教全真道派奉吕岩为纯阳祖师,故世称吕祖。

  据考证,吕祖生于唐贞观年间,幼时极其聪明,日诵万言、一表人才,三举进士而不第,看来无论是天才,还是神仙,不少是怀才不遇的落榜生呀!神仙也是凡人理想的寄托。

  两举进士不第时,后在赴长安道中,遇钟离祖师,授枕作黄粱梦,梦中举进士,登科第,历任显官,入台阁,擢侍从,居朝三十一年,偶上殿应对差误,被罪谪官,南迁江表,路值风雪,仆马俱瘁,一身无聊,方自叹息;忽然梦觉,入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟,世称“黄粱一梦”;醒则悟,遂弃家,随锺离祖师修道而成著名的八仙飘海的八仙之一。

  神仙也不是不食人间烟火的,特别是读书人的影子基本上都能从神仙身上找到,家凤觉得有一种发自内心的亲切感,莫非自己也颇有道缘,准备出家当和尚去?

  有没有文化?和尚乃是佛教的寺庙才有,此处是道教,只有道士;据传吕祖就在这一带游历度人,故有此人间仙境。

  好一处神仙净土。

  人说儒家是得志者的宗教,佛道等是失意者的净土。

  难怪家凤觉得比往日更有一种亲切感。

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