对方腊很有研究啊！居然连这种事都知道。”
……
随着叶皓然将方腊起义的事情说完，在场众人都开始议论起来。
相比起刘邦、朱元璋这两位开国皇帝，同为起义军的方腊属实是有些low，连同样起义失败的李自成都比不上。
“你是怎么确定这块石头，就是方腊当年的那块？”
张怀仁对叶皓然如何断定这件事，感到很是好奇。
按照流传下来的说法，方腊起义的确是这个故事。
眼前这块石头的样子也和传说中的那块石头相似，但仅仅是这样，还远远不够。
考古是一件很严肃的事情，要证明一件事，需要有相应的证明才行。
叶皓然指了指石头下面的底座：“这样上面有记录，伱可以看一看。”
这个不是他忽悠人，在其他人研究石头的材质的时候，他留意到了底座上面不少字和图案，不过因为生锈的原因，不少内容已经看不清了。
闻言，张怀仁连忙上前，蹲在甲板上认真研究起来。
方腊起义算是一个不小的历史事件，若非方腊本人实在手段不行，把自己玩死了，北宋之后的历史怕是都要改写。
若真能证明这东西是方腊起义的那块，等于是当年的见证。
因为红玉的体积并不是很大，没有太多空间。
张怀仁的学生小柳和三个博物馆的研究人员都只能眼巴巴在旁边看着，默默等着叶皓然起身将位置让出来。
叶皓然却完全没有起身的打算，蹲在地上静静看着那块红玉。
见状，几人都很是无语，又不研究，还占着位置。
典型的占着茅坑不拉屎。
等了七八分钟，见张怀仁抬起头，小柳连忙询问道：“老师，是不是真的？”
方腊的红玉属于传说中的东西，当年方腊战败之后，下落不明，没有再出现过。
考古界不少人都怀疑石头的存在是杜撰出来的，压根没有这种石头，或者，石头本身就是方腊等人伪造出来的东西，后面没有用直接扔了。
古代的人相信鬼神之说，所以，起义的时候，都会编撰出来一些故事，让别人相信自己是天命所归。
实际上压根那些事情，都是用来忽悠人的说法。
尤其是方腊起义还和摩尼教有关，杜撰出了不少东西，可以说是忽悠人的行家。
“上面的确是有一些关于方腊起义的描述！”
张怀仁脸上露着兴奋之色，从现在的情况看来，叶皓然的判断大概率是真的，并没有忽悠人。
虽然大部分的文字和图案都看不清了，他依然在里面找到了圣公这个称呼，这是方腊结合摩尼教的故事给自己取的称呼。
不出意外的话，这上面应该是写着方腊自己编撰出来的那套自己是圣公的说法。
按照传说的说法，红玉本身是上天赐给方腊的宝物，在红玉下面记载这些东西完全合理。
如果这样东西不是叶皓然伪装出来的，那么基本上不可能有错了。
至于红玉是叶皓然弄出来的可能性基本上等于没有，这东西成本太高了，除非脑子有毛病才会这么做。
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