2)第三十三章大唐新生概念——儒商!_饮唐
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  意识,追求达则兼善天下。总而言之,儒商的本质虽然还是赚钱,但每赚一分钱必须要对国家、百姓做出贡献,不自私自利,不与民争利。”

  “儒商?好一个儒商,不错,要是天下之商人皆为儒商,何愁大唐不兴,哈哈哈,有了这儒商,到的确可以解决钱庄经商的问题,贤侄,你真是朕之子房啊!”

  “咳咳,李叔叔,您喝多了!”

  “臭小子,你这德性还真欠揍!不过这儒商恐怕不那么容易做吧!”

  “当然,首先最好先成立一个经商的团体,恩!暂时先叫商业联盟,简称商盟。第二,就是商盟的发展问题,现在既然要做儒商,不与民争利,那就不能只做那高买低卖之事,所以这联盟的经营是一个难题!三,这联盟虽然是利国利民之团体,但商盟和钱庄一样,首要宗旨就是绝不参与政事!而且所谓儒商,不光是要做利国利民之事,这管理者和东家也必须有良好的品德和个人修养,因为他们的一举一动都代表着儒商儒商的形象,所以他们必须为天下表率,否者这儒商就只是一个口号而已。所以商盟的参与者,也即是股东的选择上是一个问题!四,这儒商说到底只属于联盟内部,如何让天下之商皆为儒商,这又是一个难啃的骨头。还有联盟的管理、联盟与朝廷的关系等等一系列问题都需要一步步的解决!”

  李二皱着眉头思考了一会,因为李毅这段话信息量有些大,尤其是李二以前根本没有听说过。

  “你这意思是这商盟需要联合一些其他人共同来做?”

  “当然,在我的构思里,这联盟主要以自主创新的实业为主,也就是自主发明产品,然后形成品牌,再进行出售。举个例子,就说我发明的扇子,商盟就可以将这扇子做出来,再卖出去。看似简单,但这里面可有大文章!李叔叔您想,要做扇子,就需要劳工,而要顾劳工就要给他们发工钱,因为我们不能做那买卖奴隶之事,所以这样就会解决一部人的生活问题,而且做扇子需要材料,也就是树木,我们就可以让一些农民种树,然后我们再买过来,这样又可以富了一些农民,而我们做的扇子,普通百姓星肯定是买不起的,要买的都是那些贵族,所以我们挣的都是那些贵族的钱,所以这样就会形成一种循环经济,使钱从富人手中流到了我们和穷人身上,而我们通过捐给朝廷和做慈善,又将一大部分钱送给了百姓,而这只是一把扇子带来的好处,以后如果我们要发明更多更复杂的东西,那将是一个极其好的良性循环,最起码可以使百姓迅速的脱贫致富,这就和高卖低买的商人有了本质的区别,也是一个儒商应该做到的事情!”

  李毅说得口干舌燥,李二却听得异常兴奋,眼睛精光直冒

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