1)第两千六百四十八章 疯子领域?_刚到二次元的我是不是利益相关
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  不知道是因为受到了某人的影响,还是其本身就是教世界历史的缘故,桐须真冬应用起名人名言来,丝毫不比土间总悟差呢……

  “所以……”对此,土间总悟则是道:“牛顿只是天才物理学家,而不是物理学疯子……”

  “呵呵……”桐须真冬冷笑着翻了个白眼:“看来就连近现代物理学的奠基人在土间同学眼中,也就是区区天才的程度?”

  “那到也不至于……”

  “嗯?”本以为土间总悟会开口承认的桐须真冬闻言到是怔了怔。

  “事实上……”见状,土间总悟赶紧再次忽……咳咳,解释道:“天才物理学家只不过是牛顿早年间的成就而已,在他中晚年时期,就已经开始从天才物理学家转变到物理学疯子了?”

  “胡说八道!”牛顿什么时候跟物理学疯子扯上关系了?

  “这还真不是胡说……”面对桐须真冬的不解,土间总悟却是如此解释道:“牛顿自从进入了中老年时期后,研究方向就从物理学变成了神学……”

  “这……”好像还真有这么回事,桐须真冬一时之间竟不知道该说什么才好。

  “如果不是他已经开始疯狂了……”好在,土间总悟也没给她开口的机会,就已然继续道:“怎么会从一名本应该笃信科学的物理学家变成一名神学研究者?”

  “……”

  “事实上,如果不是牛顿年轻时取得的成就太高,那单说明明是研究物理的学者,却跑去研究神学的这点——放在如今这个时代,怕是已经有不少人在说他研究物理研究疯了吧?”

  “……”

  “不过……”就在桐须真冬依旧不知道该说什么才好时,就听土间总悟再次道:“牛顿中晚年时期去研究神学的这一行为,放在他们那个年代来看,反而是重新回到了正途呢……”

  “……”听到这,沉默了良久的桐须真冬终于发现了某人话语中的漏洞:“等等,你不是说,牛顿中老年后之所以会去研究神学,都是因为他已经疯了吗?”

  “我什么时候说过这话?”对方话音刚落,土间总悟就一脸“不解”道:“我说的明明是,放在如今这个时代……这么说吧,如果牛顿出生在这个时代,并且其取得的成就远比不上历史上那么高时,那他去研究神学的举动,肯定会被许多人认为是他研究物理研究疯了……

  也就是说,时代不同,人们对于疯子的判定条件就不同,比如哥白尼提出‘日心说’后,当时的人们就都认为他是疯子,恶魔,骗子等等,但放在今天来看,‘日心说’虽然并不正确,但也比‘地心说’的说法要科学……

  因此,现在的人们不会认为‘哥白尼’是疯子,他只是看得比当时的人们更远罢了,那么问题来了,如果现在的人们认为牛顿放弃物理,选择研究神学的行

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