少务感慨此乃人生之大幸,是身为巴君多少年也不可想象的经历与大收获。笔%趣%阁qu虎娃对仓颉先生亦是敬佩不已,当年仓颉指点侯冈时,同样也没有回避他和盘瓠,能听懂多少算多少。
仓颉所创、所传,可不仅仅是神通秘法,正如他当初之愿,凡人亦可如大成,造字为文以拟神念心印传承。仓颉为伯禹讲解天地间万事万物的纹理,总结中华有史以来的各种得失,这些都是可以显传天下之学,包含了每个人对生活以及世界的态度与认知方法。
有很多内容是少务能听懂的,也有一些秘法传承是少务听不懂的,但不论理解了多少,都是少务的收获,也是在场所有人的收获。仓颉不仅是伯禹之师,亦是众人之师。
有很多人出自虎娃门下,他们的修行各不相同,仓颉门下亦如此。若说得仓颉正传的三人,用后世的语言来形容,皋陶可说是仓颉的学生、侯冈可说是仓颉的传人、伯禹可说是仓颉的弟子,听上去差不多,但含义有微妙的区别。
虎娃又师承于谁?其实自从他出生时始,在世上遇到的所有人和事,皆是其师,而对他影响最大的尊长有那么几位。
首先是山爷,山爷并没有教授虎娃修行秘法,却指引他睁开眼睛去看这个世界。其次是山神理清水,理清水也没有教虎娃任何修行秘法,却介绍了的巴原各种情况,而且讲解了层层修为境界之妙。虎娃离开蛮荒来到巴原时,带着稚嫩童真,却并不懵懂昏沉。
后来他在武夫丘上拜剑煞为师,这是正式的宗门师徒传承身份。但是剑煞同样没有直接教虎娃修行秘法,哪怕是武夫丘的剑术,虎娃也是出于自悟。但剑煞的行止却教会了虎娃很多,他最后也将武夫丘秘法以心印传给虎娃,为其修行所参照。
而对虎娃影响最大的、指点最多的,还是仓颉先生。虎娃后来在彭山开讲法会,各路散修以及山中鸟兽皆可听闻,这也是道之显传,不能不说是受到了仓颉的影响。虎娃并无意开宗立派成为哪一脉的宗主,其大愿所求早已超越这之上。
想当初,巴原民众不识仓颉先生,就连众修士也看不透他的修为境界,将其列为巴原七煞之一。须知那时候的仓颉,就已比七煞中的另外六煞高明太多了,仓煞之称看似尊崇,于他而言却相当于某种贬损。这是一个误会,仓颉本人倒也从不在乎。
世上有一种人或者说某种存在,当你自己的位置站得更高时,才更能发现他的高超,这就是虎娃一直以来对仓颉的感受。
很多自身无行、无术、无知者,可能会有那么一种观点,觉得世间高人不过尔尔,只是比自己高明那么一点点而已。假如自己运气好点、再稍微努力些,便能与之并肩甚至将之超越,实际上
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