虎娃修为根基之精纯扎实、神气法力之浑厚绵长,远非一般修士所能想象,他虽在全速奔行,但还没有拼命,以这种速度从上午跑到下午并未觉得太累,别说是空着手,让他再挑两头猪都行。假如那两名妖修了解这些情况,不知会做何感想?
刚开始,虎娃只是运转法力迈步疾驰,虽没有将后面两位高手甩开,但也发现对方并没有逼得太近、太紧。那两名妖修说话时并没有背着他,大大咧咧并没有把他放在眼里、更不怕被他听见什么。
虎娃也清楚他们是忌惮自己身上可能有剑煞所赐的剑符,打定的主意居然是想把他累趴下,那么他便只能偷着乐了。虎娃是越跑越从容,神气运转绵绵不绝的感觉也越来越畅快,不知不觉中便运用了神行之法。
所谓神行,是御形的之境的一种运用之法。而御形之境,往往又称御天下大块之形,它首先是指一种特殊的定境,往往只有五境修士才能有所体会并掌握,要将形神与天地间的气息相融,仿佛将自己的灵觉感受赋予周身的天地、然后返观自身。
这有点像三境修士的御物之功,其实御物便是更高境界的御形的根基,但此时并非是御外物,而是以天地化为心念、以自身为物,在天地间御形。虎娃刚开始的感觉是天地静而自身动,到后来恍然便成了天地动而自身静。
修士进入这种状态,往往便称为神行,此时尚无飞天之能,但却是拥有八境修为后飞天而行的根基。所谓神行,并非是指速度在瞬间能达到最快,而是神气运转绵绵不绝,身形于天地间行游的一种状态。
修士施展这种神通,通常并不是用来逃命的。而是用来赶路的。但是修士若连续以自身法力神行,也是一种极大的消耗,所以长距离奔波时还不如乘坐车马。
而神行之法更重要的作用是可以跋山涉水,在车马难以通行的山野中,登临高崖、越过谷壑之时,修士往往才会施展。
虎娃当年突破四境之后,于路村和太昊遗迹之间穿行时,对御形之境就朦胧有所悟。他曾在几天几夜之间,几乎毫不停歇的来往穿行路村与太昊遗迹之间好几次,途中还要翻越高原上的雪山。
如今他的修为与法力皆已远胜当初。此时将神行之法与全速奔行的状态结合在一起,身姿飘然,是越跑越有感觉了。其他今天也是被逼的,平时根本不会这么跑路啊。后面一路追来的两名六境妖修真地有些吃惊了,那黑衣大汉叫道:“这娃子怎么这么能跑?他还没累趴下!”
黄衫女子沉吟道:“他可能是施展了某种秘术,激发了生命中所有的潜能,不顾一qiē地要逃命,不惜事后身受重伤!”
黑衣大汉:“他会这种秘术吗?就算会,也不能跑成这样啊。会不会是吃
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