若山曾有很多次机会,有可能发现虎娃的状况——他早已迈入初境修炼、如今甚至已是一位二境修士。比如虎娃将猴子的肩膀打脱臼,他与盘瓠深山中猎杀了那头犀渠兽,今天又听见了猴子等人在高崖上的说话声。
若山却一直没有意识到,这不是因为他不够聪明,事实恰恰相反,他可能是这片蛮荒中最为睿智的人。原因只是一种先入为主的成见,他根本想不到,所以将各种事情都归结于巧合或其他的原因了。
若山与若水说话时,虎娃正在定坐修炼中。他此时的修炼与初境中已有所不同,这种变化也是自然发生的,就像飞瀑流到山崖下,在低洼处自然就汇成了水潭。当初那随着清晰的感知而带来的身心躁动,早已被收摄,处于一片安宁的状态,不仅是动中有静、静中有动,而是动静相融。
不用刻意去看去想,就能感知身体内最细微的变化与运动,在这种状态下是已忘记了外界的存在,就算能知龗道到外界发生的事情也不会在思绪中留下痕迹,除非是受到极大的扰动脱离了这种定境。
人的意识存在于哪里,头脑中吗?从生理的角度是如此。但当人们闭上眼睛感受自身时,以心观身,那么这颗心又在哪里?忘却寻常五官之后,感知又是从哪里出现的?
虎娃当然不知龗道这便是“摄欲见元神”的征兆,要等到很多年之后他才能回头去总结,如今只是一种最朴素的自然体验。有一种无形的力龗量在周身流转,巡行着先天自然的道路,当它与意识为一体,再运行到身体的不同部位时,意识仿佛也在跟随。
意识于存在中游走,元神随元气在经络中循行,人在自身这片天地中巡行,这是一种奇妙的定境体验。筋骨腑脏在这个过程中受到洗炼,是无意又似有意,生机渐渐达到一种在先天条件下接近完美的状态,在这种状态下甚至可以祛除伤病。
这种状态的出现,其实就是所谓神通法力的源头。但此时也许还不能称为神通法力,它并不能对谁去施展,只是在洗炼自身。但是人进入这种境界也有外在的表现,会变得健壮有力,在先天的身体条件下达到一种最完美的状态。
所以进入二境的战士,不仅敏捷有力,而且身体协调、反应极快。据理清水所知,自古以来人们对登天之径的探索走过很多条不同的道路,最终能到达的高度各不相同。比如有些修炼方法只到二境为止,也许是找不到继续向龗上突破的路径,也许是不知还有更高的层次。
那么有人就会追求各自能达到的状态极致,比如在二境中运转这流转的力龗量反复的洗炼筋骨腑脏,使身体变得超常的强悍,甚至力大无穷,到了极致状态还可以运转外放的内劲。这种修炼永远都在二境
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