若山的打算,就是让大家习练祖先传下来的开山劲,不仅传授路村人,也包括花海村的族人。两个村落加起来共有九百多名族人,除去老弱妇孺,其中能出山作战的精壮男子约有三百余人,他们全部都要修习。按照若山的估算,最龗后能够练成开山劲者大约能有五十人左右。
开山劲是一套秘传功法,追求的就是远超常人的力龗量。它也讲究定坐行功,身心进入一种类似初境的体验中,感应全身气血运转,但更重要的是平时的勤修苦练,在非常艰苦与专注的状态下锻炼与打熬筋骨。
这是一种有意识的主动锻炼,不同于劳作中被动的消耗体力,在运动中要保持着意识清醒、仔细感知身体的变化,特别是那种新“出现”的力龗量。并不是所有人都能迈过这一步,大多数人就算锻炼一辈子,可能筋骨肌肉会比常人强悍,但是并不能练出开山劲。
假如获得了这种力龗量,那么还更高深的功法,指引修炼者运转这种力龗量,反复洗炼形骸,掌握可运转与发动的劲力,使他人难以相信那股力龗量竟然是由血肉之躯发出的,修炼到极致甚至可以外放攻敌。比如有人靠墙站着,高手在另一边出拳打在墙上,劲力可透墙而伤人。
这种功夫,被路村祖先称为武丁功,它是开山劲的最高境界。
在理清水这样的大宗师看来,武丁功所呈现的身心状态,就类似于二境九转圆满,但它需要常年坚持不懈的苦练,否则这种功力就会退失。而练出开山劲的功法,也类似于修士迈入初境的过程,但这并不是严格意义上的初境。
登天之径八层九转七十二阶,最终的目的是长生久视。无论习练者目的是不是长生,每一层境界的身心状态都是存在的,人们可以通过修炼去印证。而修炼开山劲看似艰苦,要付出无数的汗水和辛劳,且要常年坚持不懈,但在理清水眼中走得却是一条捷径。
能练成开山劲者,其中大部分人原本是迈不过初境的。也许是勤能补拙吧,也许是因为这套秘诀所追求就是另一种目标,所以在长期而专注的艰苦习练中能得到一种类似初境的体验,甚至进而获得相当于二境的修为。但这种功法修至武丁功的境界就是极限,不可能再往上突破了。
理清水早就看出修炼开山劲是一条永远走不同的死路,若人们的目的就是为了追求强大的力龗量,修炼它也未尝不可。但如果在锻炼筋骨时损耗过度,或者练成开山劲之后过度使用力龗量、超过了血肉之躯所能承受,会留下内伤隐患,不仅难得长寿甚至可能会暴亡。
理清水曾向若山指出过这些,并给了这一带各部族更高明的指引,所以路山并没有再传此功。可是今天因为形势的变化,若山终于改变了决定
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