妖修若突破四境修为并接触了人烟,也可能化为人形来到村寨城廓中。他们往往先要解决“我为何会如此”的困惑,然后尝试着享受与学习人烟文明所带来的一qiē,并追求更高的修为境界。但无论如何,妖修的出身便是其最大的隐秘,他们绝不会轻yì暴露自己的这种身份。
因为他们不是生活在自己的群族中,周围全是异类。而另一方面,世人也必然将“妖怪”视为异类,有着不可避免的疑忌与恐惧之心。一位已经暴露身份的妖修,在当地几乎必然会呆不下去,必须换个地方隐迹。
已能化为人形的妖修如此,未化为人形的妖修情况就更难说了。比如藤金和藤花当初还是两头獒犬时,被前来采药的修士斩除的可能性,要比它们拜入虎娃门下的可能性大得多。
其实像林枭、九龄这样的妖修,也是极其少见与幸运的,在修行之初就能得到当世高人的指点,在特定的人群中其身份并非困扰,而盘瓠则更是一个异数。世间绝大多数妖修都是自悟修行,在漫长的岁月中开启天赋神通并摸索着修炼,终生不为常人所知。
他们本就不是世上的正常人,化为人形享受世间的繁华,或感悟与探索更高境界的修炼门径,当然无意卷入可能伤及自身的战乱,亦有足够的神通可在乱世中自保。所以少务在国中招募将士时,除非有特别的理由与企图,隐匿人间的妖修不可能主动从军,
越是人烟繁华的之所,拥有文明传承众人聚居之地,妖修的足迹就越罕见也越隐秘,如同传说一般。就算知道世上有这种人,国君也极难有机会征召。更别提让他们暴露身份前来效命了。
而另一方面,普通人迈入初境得以修炼、成为一名修士虽然很难,但有各派秘法传承在,总是可以培养出来的,偶然中包含着某种必然,这便是世间存zài修炼宗门的原因。但妖修却是培养不出来的,不可能指望豢养一群牲畜和家禽、然后将它们训练成妖修。
禽兽通灵成妖,是不可预知的情况,属于天地自然的造化,从某种意义上甚至相当于凡人飞升成仙似的超脱。他们和妖族还不一样。妖族本身就有灵智的人,并非寻常禽兽也并非是妖物。所以少务想得到林枭这等人才,往往只能是世间高人派出所收服的妖修弟子相,这也只能凭运气和人望。
少务并不清楚,若山的本意就是要让林枭留下来追随虎娃。山爷可能也是看透了少务的心思,故意在吊这位国君的胃口。
少务已经是一位相当、相当开明的国君了。普通民众皆恐惧和疑忌传说中的妖物,身为主君,怎么能重用混入人群中的异类呢?
任用妖邪、可不是什么好名声。所以少务尽管用盘瓠为前锋将军,但知情者都很自觉的
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