3)第一百一十八章 画个圈圈诅咒你_贞观泥石流
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  ,亲朋有得做。

  学堂里朗朗的读书声。

  柴旦他们虽然不读了,却自有更年幼的一批补上。

  蒙学先生依旧是尤万峰,他觉得在柴家庄实在,柴家庄觉得他稳重,互相看对了眼,就成了柴家庄专用的先生。

  在一侧的窗格前,独自坐着柴达木。

  这不是受罚,只是柴达木的进程早就超前了许多,再与一群娃娃念《三字经》、《千字文》是不合适了。

  四书五经柴达木都有涉猎,战国李悝的《神农书》、春秋范蠡的《养鱼经》、汉朝卜式的《养羊法》、南北朝贾思勰的《齐民要术》,更为柴达木所青睐。

  看这些书,自然少不了尤万峰的悉心指导。

  “鹏第见过庄主。”

  柴达木叉手行礼。

  明明出身庄户,偏偏举止间有儒雅之气,难怪尤万峰肯倾囊相授。

  柴令武稍稍看了眼柴达木桌上的书籍:“为何除四书五经之外,以农家的书为主?”

  柴达木一板一眼地回应:“回庄主,鹏第以为,诸子百家各有其可取之处,然农家为百家之基石。若百姓吃不饱,自然会揭竿而起,天下生灵涂炭。”

  “要让百姓吃饱,朝廷税赋当有度、官吏差遣当适时、土地兼并应受限、地主索取佃租应适量,灾荒之年赈济应及时,除此之外,让土地上的作物增产也很重要。”

  柴达木说完,学堂里“彩”声一片,连尤万峰眼里都满是欣赏。

  柴令武颇为无奈。

  一群书呆子啊!

  “你这初衷是极好的。”柴令武斟字酌句的回应,怕把柴达木的信心打击没了。“但是,你要知道,世界一直在变,即便是你也亲眼见证过,我是如何用曲辕犁取代直辕犁的。”

  “不是说农家的东西不好,但是,除了一些因为绝嗣等原因失传的技艺、百姓不识字而没有传下来的农艺,大部分的农艺失传,是因为有了更好的技艺取代。”

  “真要研究农学,你应该抛下书本,到田间地头,向老农学习他们最时兴的法子。”

  柴令武的话让柴达木有些难以接受。

  原来,在庄主眼里,自己引以为傲的思路,竟然漏洞百出?

  柴令武拍拍柴达木的肩头:“尽信书,不如无书。走出书的世界,认真看看世间万象,再回头看书,你能更懂书中深意。”

  出了学堂,柴令武与柴跃烤着火盆,慢慢地闲扯。

  柴家庄的劳力,全在曲辕犁作坊上,田地也不可能让它抛荒,只能佃给了周边庄子。

  说到用佃而不是雇佣人手,是因为雇佣人工只适合短期使用,长期的话就略贵了,还不如佃出去省心。

  “就是人手有些吃紧,连婆姨都使唤上了,造出的曲辕犁数量仍旧不足。”

  柴跃喜忧参半地望着大冬天仍旧忙忙碌碌的作坊。

  其实吧,曲辕犁的技艺,真的守不住,柴家庄能趁着这一波势头,吃上几年红利,已经很不错了。

  “其实,产量可以更高的。”柴令武轻轻一笑。“扩大作坊,核心的工艺交给柴家庄的人,刨木头、抛光、打磨这一类小事,即便交给了邻庄的人又何妨?”

  柴跃想了许久,才郑重点头:“庄主说得没错,是老汉心眼小了。”

  除此之外,还时不时有人以各种理由接近柴跃,试图打探烧刀子的秘密,柴跃总是回答,一把火全部烧光了。

  不管你信不信,反正柴跃是信了。

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